Cuestionario de Historia

1-. Mencione 3 medidas tomadas en las reformas  borbónicas en el siglo XVIII 


En el aspecto económico, se restauró la Hacienda y se protegió a la burguesía buscando el crecimiento de industria nacional. En este sentido se implementó una política económica fuertemente proteccionista. El impulsó a la producción nacional se reflejó en la creación de una Real Fábrica en Guadalajara para fabricar tejidos de lujo que llegó a contar con varios centenares de telares y unos miles de trabajadores. Se estimuló el comercio interior, suprimiendo las aduanas internas, y se impulsó al comercio exterior trasladándose en 1717 la Casa de Contratación de Sevilla a Cádiz, cuyo puerto ofrecía mejores posibilidades al calado de los buques.
En el aspecto militar, reorganizó la milicia dotándola de disciplina, buscando la profesionalización de sus miembros, estableciendo una sólida jerarquía en los cuadros y un método de reclutamiento obligatorio entre la población nacional. La Armada se fortaleció con la construcción de una base naval en Ferrol, mejorando la infraestructura portuaria de importantes ciudades, construyendo numerosos barcos y activando las industrias auxiliares de la navegación.
En 1735 la corona española creó el sistema de Navíos de Registro, autorizando que españoles e ingleses comercien con los puertos españoles de América por iniciativa propia. El único requisito era pagar los derechos aduaneros (almojarifazgo) en el puerto de Cádiz. En la práctica se suprimía el sistema de flotas y galeones.


2-. ¿Que Buscaban estas reformas borbónicas? 


Estas reformas buscaban remodelar tanto la situación interna de la Península como sus relaciones con las colonias. Ambos propósitos respondían a una nueva concepción del Estado, que consideraba como principal tarea reabsorber todos los atributos del poder que había delegado en grupos y corporaciones y asumir la dirección política, administrativa y económica del reino.


3-. ¿Cuales fueron las consecuencias de las reformas borbónicas ?


Sociales y Culturales: Se fomentó el estudio y la promoción de las bellas artes; pues el enfoque intelectual de la sociedad hispana y novo hispana comenzaba a tener una mayor importancia.
Religiosa: la manera en que las Reformas Borbónicas transformaron esta área fue, primordialmente, restando poderío a la Iglesia, así como disminuyendo el monto que recibía para dárselo a la Corona; también al disminuir su influencia expulsando al clero regular.
Económica: Esto se basó en el proyecto económico que decidieron seguir: el liberalismo económico, en el cual, el estado no debe intervenir en la economía de la nación. También influyeron en que las mismas fomentaron el comercio interno, ya que al exportar productos perdían ciertas cantidades monetarias gracias a los impuestos que se cobraban. Esto, ineludiblemente, incrementó la economía de la Nueva España, pues al haber un comercio interno, ya no se gastaba en impuestos. 
Política: Cambió la administración, como ya se mencionó anteriormente, implementando funcionarios, intendentes e instituciones.
En lo que respecta al ámbito militar,  cabe recalcar que se creó el primer ejército de la Nueva España. En 1719 se fundó el Tribunal de la Acordada, una institución judicial que tenía cuerpos policiales dependientes de la misma Corona. Hasta entonces, sólo habían existido alguaciles.


4-.  Has un listado de 7 gobernadores del siglo XVIII


Francisco Ibáñez de Segovia y Peralta (1700-1709) Administrador colonial español , Gobernador del Reino de Chile entre 1700 & 1709

Hijo de Mateo Ibáñez de Segovia y Elvira de Peralta Cárdenas. Fue caballero de la Orden de San Juan. Sirvió en la Escuadra de Sicilia en 1672. Estuvo en las campañas de Flandes, Cataluña & Francia.

Fue nombrado Gobernador de Chile, cargo que desempeñó hasta 1709. Llegó al país con el rango de General de Ejército.

Le sucedió Juan Andres de Ustariz , quien le ordenó salir del país en 1712 . Acudiendo a la orden del nuevo Gobernador, viajó a Perú, y falleció poco después de su regreso a Lima, el 25 de Mayo de 1712 .

Juan Andrés de Ustariz de Vertizberea (1709-1716) Juan Andrés de Ustariz Vertizberea  (Narbarte, Navarra, España; 31 de marzo de 1656 - † Santiago de Chile; 19 de mayo de 1718); comerciante y administrador colonial español que ejerció como Gobernador de Chile, entre 1709 y su destitución por corrupción en 1716.

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José de Santiago Concha y Salvatierra (1716-1717) 

José De Santiago Concha y Salvatierra (Lima; 1 de diciembre de 1667 - ? ), abogado y magistrado español, que siendo oidor de la Real Audiencia de Lima fue designado gobernador de Chile, en caracter de interino para reemplazar al destituido Juan Andrés de Ustariz. Fundador de la ciudad chilena de Quillota.

Gabriel Cano de Aponte (1717-1733)


 Gabriel Cano y Aponte. (* Mora (Toledo), España, 1665 –† Santiago, Chile, 1733). Gobernador de Chile entre 1717 y 1733.

Hijo de Juan Cano Ruiz y Josefa de Aponte y Carvajal. Había casado en primeras nupcias con María Camps, y en segundas con María Francisca Velaz de Medrano.

Hizo la carrera militar en Flandes. Regresó a España, ascendiendo a Teniente General en octubre de 1715.

Fue nombrado Gobernador de Chile por Real Cédula en 1715, llegando a Santiago a asumir el cargo en 1717. Retiró las tropas del sur del Biobío, y entabló parlamentos con los indios, logrando un gobierno de progreso. Sostuvo una fuerte resistencia a los corsarios. Se preocupó además de la organización del aseo y ornato y de los servicios de la ciudad de Santiago. 

Francisco de Sánchez de la Barreda(1733-1734)  (¿? - † Santiago, Chile, enero o febrero de 1738); Abogado y administrador colonial español. Siguiendo la costumbre, al ser el oidor más antiguo de laReal Audiencia de Chile, asumió interinamente el puesto de Gobernador de Chile, entre noviembre 1733 y mayo de 1734, debido a la muerte accidental de Gabriel Cano de Aponte durante unos ejercicios ecuestres en la Plaza de Armas de Santiago.

Manuel Silvestre de Salamanca (1734-1737) (¿fines del s.XVII?, Mora (Toledo), España - † diciembre de 1775, Santiago de Chile) ; militar español que ejerció como Gobernador de Chile por tres años y medio entre 1734 y 1737. Llegó a esa colonia siendo sobrino del gobernador Gabriel Cano de Aponte, 1717, de quien fue maestre de campo. Se le sindica como responsable de la Rebelión Mapuche de 1723, al haber instaurado un comercio monopólico sobre los indígenas con la ayuda de los llamados capitanes de amigos. Al finalizar su gobierno, el juicio de residencia al que fue sometido determinó que se reportase a la corte de España, para que fueran revisados los cargos en su contra, centrados en antecedentes de que habría realizado negocios y conservado intereses comerciales durante su gobierno. Por uno u otro motivo, y tras un viaje frustrado via Lima, 
nunca cumplió esta orden.

José Antonio Manso de Velasco (1737-1744) 

 José Antonio Manso de Velasco y Sánchez de Samaniego, 1688-1767, Conde de Superunda, fue un militar y político español, XLIII Virrey del Perú. Fue Gobernador de Chile entre 1737 y 1744. Virrey del Perú durante el reinado de Fernando VI, gobernó el Virreinato del Perú entre los años 1745y 1761.

Carolina Moraga & Ivette Jorquera 2do Medio (:

Guia de Historia !

1-. Biografia de Diego de Almagro :
(Almagro, España, 1475 - Cuzco, actual Perú, 1538) Diego de Almagro nacio en  1475 en la villa de Almagro , cerca de la ciudad Real , en castilla La Mancha , España . Sus padres fueron Juan de Montenegro y Elvira Gutiérrez  , tubo una infancia muy dura ya que sufrio de maltrato por parte de su Tio ,  al pasar los años se embarco en  Sevilla a un nuevo mundo-.

2-. ¿ Como organizo su expedicion a Chile ?
El inicio de sus preparativos fueron con buenas noticias ,que la región al sur del Cuzco estaba poblada de oro, pero las  noticias que les llegaban de Chile eran absolutamente falsas pues era un rebelion  contra sus dominadores de parte los incas Almagro le pidió a un alto señor del imperio que les preparara el camino junto a tres soldados españoles, el Inca les entrego el más alto jefe religioso .


3-.  ¿ Que ruta tomo Almagro para llegar a Chile ?
Almagro se encaminó por el camino del Inca, con los 50 hombres de que consistía su columna. Recorrieron el área occidental del lago Titicaca,  cruzaron el río desaguadero  y se encontró con Saavedra en un poblado llamado Paria, en que logró reunir a 50 españoles más, que pertenecían al grupo del capitán Gabriel De Rojas , y que decidieron abandonar a su jefe y dirigirse a Chile.

4-. ¿Porque Almagro decidio irse rápido de Chile ?
Porque al explorar los territorios del sur del valle del Aconcagua encontró a sus paso la resistencia de los aborígenes  . El enfrentamiento con  los Mapuches  en Reino-huelen  lo hace  tomar la decisión    de regresar a Perú .


5-. ¿ Por que a Pedro de Valdivia le costo tanto organizar su expedicion a Chile ?

La expedicion costo bastante ya que no tenian los  bienes suficientes para emprender el viaje , ademas lo que mas le costo a Pedro de Valdivia fue reunir a hombres dispuestos , invirtió todos sus recursos y hasta se endeudó para concretar su viaje, y sólo logró reunir unos 150 soldados e  Incluyó en el grupo a una mujer española, Inés de Suárez, y a algunos sacerdotes.


6-.  ¿ Que cuidades fundo Pedro de Valdivia En Chile ?

La Serena  ,   Concepción , La Imperial , y Valdivia en 1552. Dispuso además la fundación de las ciudades de La Serena, Villarrica, y Los Confines.

7-. ¿ Como mataron a Pedro de Valdivia ?
Fue llevado al campo mapuche donde le dieron muerte después de 3 días de torturas.El martirio continuo con la amputación  de sus músculos en vida , usando afiladas conchas de almeja y comiéndolos ligeramente asados delante de sus ojos.Finalmente extrajeron carne  viva , mientras  en su cráneo bebían chicha .




Trabajo hecho por : Ivette Jorquera & Carolina Moraga

Cambio Curricular En Los Colegios

Se han identificado una serie de tendencias internacionales en cambio curricular y sobre enfoques de enseñanza y aprendizaje. Esta actividad explora esas tendencias e investiga hasta que punto ya se están observando, son deseables y son posibles en el contexto del lector. Asimismo, se han considerado las implicaciones para la formulación de políticas, diseño, implementación, seguimiento y evaluación curricular.

Se podría argumentar que las siguientes tendencias internacionales en cambio curricular, enumeradas en el Cuadro 1.1, han surgido y aún continúan desarrollándose en la mayoría de los sistemas educativos. Es importante considerar que las características representadas en cada columna del cuadro no son opuestas o mutuamente excluyentes. Estas representan polos en un cambio de enfoque. En la práctica, todo aprendizaje, enseñanza y proceso de cambio curricular supone alguna combinación de estas características o un equilibrio entre estos dos polos. Por ejemplo, más allá del cambio en los enfoques de enseñanza y aprendizaje, el rol del docente resulta siempre fundamental.

Aumento en los niveles de consulta con los grupos de interés legítimos
El desarrollo curricular contemporáneo constituye, en la mayoría de los casos, un proceso dinámico que involucra a muchas personas, con frecuencia con diferentes prioridades, necesidades e intereses creados. En la práctica, el desarrollo curricular solía centrarse generalmente, casi con exclusividad, en los documentos curriculares sin involucrar en demasía a usuarios y estudiantes.

El rol cambiante de las autoridades educativas
Los países o sistemas educativos no desarrollan sus currículos de la misma forma. Los procesos de desarrollo en cada país se encuentran influenciados por varios factores contextuales. No obstante, el cambio curricular resulta cada vez más un proceso colaborativo en el que las autoridades educativas ya no se encuentran necesariamente arriba sino a veces en el centro de la dinámica de desarrollo. Pese a que siempre en última instancia los gobiernos son los responsables del éxito, también juegan diferentes roles en el proceso de desarrollo del currículo contemporáneo. A veces el rol del gobierno es conducir, a veces escuchar y a veces organizar. Por lo tanto, las autoridades educativas se están tornando sugestivas figuras que promueven múltiples interacciones entre los grupos de interés involucrados. Cada una de las tendencias posee implicancias significativas para los desarrolladores del currículo. Algunas de sus dimensiones se han introducido en el presente módulo y se explorarán con mayor detalle en otros.

Rapanui

Los RapaNui  o también llamados pascuenses .

Isla de pascua esta localizada en medio del océano pacifico sur, a 3700 km. de las costas de Chile, es el territorio mas aislado del mundo. Pertenece administrativamente a la región de Valparaíso.

El idioma rapanui (vananga o ʻarero rapa nui), también llamado pascuense, es el idioma hablado por el pueblo rapanui en la Isla de Pascua), y forma parte del grupo de las lenguas polinesias  orientales junto con el hawaiano el mangarevano , el maorí, el marquesano , el rarotongano , el tahitiano y eltuamotano. Su estructura fonética es típicamente polinesia, con cinco fonemas vocálicos y un número reducido de consonantes. Morfológicamente es muy similar al marquesano, mientras que su fonología es mucho más parecida a la del maorí.

La religión que ha caracterizado a Pascua desde siempre, establece una serie de prohibiciones y preceptos, todos relacionados con aquello que consideran sagrado y además recibe el nombre de Tapu. La practica religiosa que hasta el día de hoy perduran en la Isla es llamada Ivi Atua, la cual se basa en la inmortalidad del lama y que principalmente consiste en que el espíritu de los antepasados acude en ayuda de sus herederos o familiares más cercanos en caso de que ellos así lo requieran.

Sus creencias se centran principalmente en Make-Make, el dios creador, el dios supremo y aquel que es omnipotente. El Mana es el extra poder mental, sobrenatural, espiritual y sagrado que compartían los jefes de tribus, sus sacerdotes y hechiceros. En general, ese poder se podía utilizar para hacer uso benéfico de el o para dirigirlo contra un enemigo con el propósito de causar daño. Incluso, se dice que los antiguos pascuenses, cuando hubo que resolver el problema de trasladar los moai, recurrieron a este poder síquico y sobrenatural, gracias al cual las estatuas de piedras llegaron “caminando” hasta su lugar de destino.
Con respecto a la muerte, ellos creían que una vez desprendidos del cuerpo, el espíritu rondaría algún tiempo cerca de la familia antes de partir al mundo de los espíritus muy lejos rumbo al oeste. Durante uno o dos años, el cuerpo del difunto permanecía envuelto en trozos vegetales. Tiempo después, y una vez concluida la descomposición, se desprendía la calavera y se grababa; los huesos eran finalmente lavados y depositados en una cámara de piedras donde el espíritu se encontraría con sus antepasados.

Pero su manifestación religiosa más importante es el culto al Hombre-Pajaro o también conocido como Pájaro De La Suerte, en idioma pascuense llamado Manutara. No hay certeza sobre la fecha en que fue instituido este evento, (a fines del siglo XVII o comienzos del XVIII). En todo caso, era una competencia ritual que se celebraba en septiembre en Orongo, una aldea ceremonial frente a los tres islotes que se encuentran en Pascua. El más grande y apartado de ellos, llamado Motu-Nui, los competidores se concentraban con mucha anticipación en las grutas, esperando a las aves. Triunfaba el que cogía el primer huevo de un Manutara, un gavioton pascuense. Una vez encontrado, el afortunado lo transportaba sobre su cabeza, a nado y lo entregaba a su señor, quedando este consagrado como Hombre-Pajaro. El huevo de Manutara era vaciado después de tres días, llenado con fibras vegetales y puesto sobre la cabeza del hombre pájaro; donde allí debía permanecer durante un año.

Los Pascuenses han sobrevivido por años y seria muy complicado que ellos se extinguieran ya que siguen con sus costumbres y culturas por lo tanto siguen naciendo niños  y niñas que van aprendiendo de  sus padres que se reflejan sus antepasados .

Video Con La Historia de los rapanui